OSMTH Greece

Τυπικό Εισδοχής Δοκίμων

Η είσοδος όπως στο Τυπικό της Ανοιχτής Συνεδριάσεως.

Μ. Προκαθήμενος:

«Και τώρα καλώ τον Αξιωματικό επί των Ιστορικών να μας αναγνώσει ένα σύντομο ιστορικό σημείωμα του Τάγματος».

Αξιωματικός:

Το 1118, είκοσι περίπου χρόνια μετά την ίδρυση του Βασιλείου της Ιερουσαλήμ από τον Γοδεφρίγο ντε Μπουγιόν και τους σταυροφόρους του, εννέα Γάλλοι ιππότες υπό την ηγεσία του Υγ ντε Πεγιέν, ενός ευγενή από την Καμπανία, έφτασαν στους Αγίους Τόπους και εγκαταστάθηκαν στην περιοχή γύρω από τα ερείπια του Ναού του Σολομώντα.

Σκοπός τους ήταν να ιδρύσουν ένα Τάγμα με διπλή ιδιότητα, δηλαδή μοναστική και στρατιωτική, που θα είχε ως αποστολή του να προστατεύει τους Ευρωπαίους προσκυνητές, που επισκέπτονταν την εποχή εκείνη τους Αγίους Τόπους.

Πιο συγκεκριμένα, να προσέχουν την ευαίσθητη διαδρομή από το λιμάνι του Αγίου Ιωάννη της Άκρα ως την Ιερουσαλήμ. Επειδή εγκαταστάθηκαν στην περιοχή γύρω από τον αρχαίο Ναό του Σολομώντα, ονομάστηκαν Ιππότες του Ναού ή Ναίτες Ιππότες και το Τάγμα τους, Τάγμα του Ναού.

Αρχικά οι Ναίτες ζούσαν σε απόλυτη φτώχεια, ενώ ο επικεφαλής τους Υγ ντε Πεγιέν, μοιραζόταν το ίδιο άλογο με έναν από τους εννέα ιππότες , τον Ζωφρέ του Σαιν Ομέρ. Η δύναμη και η επιρροή τους όμως δεν άργησε να μεγαλώσει.

Εκτός των προαναφερθέντων άλλοι 7 Ιππότες υπήρξαν ιδρυτικά μέλη του τάγματος.

Ο Υγ ντε Πεγιέν εξελέγη και ο πρώτος Μεγάλος Μάγιστρος του Τάγματος.

Έτσι, 10 χρόνια μετά την ίδρυση του Τάγματος ο αριθμός των Ναιτών έφτασε τους 300 Ιππότες και ο στρατός τους αριθμούσε 3,000 άνδρες. Η δύναμη τους μεγάλωνε συνεχώς, όσο καιρό βρισκόταν σε εξέλιξη οι σταυροφορίες, οι Ιερές εκστρατείες της Χριστιανικής Δύσης, που αποσκοπούσαν στην απελευθέρωση των Αγίων Τόπων από τους άπιστους.

Στα πρώτα τους βήματα οι Ναίτες Ιππότες είχαν την υποστήριξη μιας από τις μεγαλύτερες μορφές της εποχής, του Αγίου Βερνάρδου του Κλερβώ, που ήταν επικεφαλής του μοναχικού ΚΙΣΤΕΡΚΙΑΝΟΥ Τάγματος. Ο Άγιος Βερνάρδος, χάρη στην μεγάλη του επιρροή, στην ευφράδεια και στην ασκητική ζωή του κατόρθωσε να πείσει τον Πάπα Ονώριο τον δεύτερο να δώσει την επίσημη αναγνώριση της εκκλησίας στο τάγμα του Ναού.

Ιδιαίτερα σημαντικό είναι ότι το Τάγμα ευλογήθηκε και από τον Ελληνορθόδοξο Πατριάρχη Ιεροσολύμων (πιθανώς έναν εκ των Συμεών τον δεύτερο, Σάββα πρώτο, Ιωάννη τον όγδοο).

Το Τάγμα του Ναού βασιζόταν σε μια πολύ κλειστή αδελφότητα ανδρών με αριστοκρατική καταγωγή. Η αδελφότητα αυτή συνοδευόταν από Ιππότες, ιπποκόμους, υπηρέτες και από μεγάλο αριθμό τεχνιτών και χειρωνακτών, τους οποίους και παραχωρούσαν οι βασιλείς στο Τάγμα.

Το Τάγμα απαλλασσόταν από φόρους και απολάμβανε δικαστική αυτονομία. Στις σχέσεις του με την εκκλησία δε, ήταν υπόλογο μόνο στον Πάπα.

Για να εισέλθει ένα υποψήφιος στο τάγμα του Ναού έπρεπε να πληροί ορισμένες προϋποθέσεις. Καταρχήν έπρεπε να είναι τέκνο νόμιμου γάμου, ανύπανδρος, ενήλικας, ελεύθερος από δεσμεύσεις και χρέη και να μην είναι μέλος κάποιου άλλου Τάγματος. Έπρεπε δε να υποστεί ορισμένες δοκιμασίες όπως να περάσει μια μεγάλη περίοδο προετοιμασίας στην διάρκεια της οποίας θα έπρεπε να αποδείξει την ευσέβεια και την δύναμη του χαρακτήρα του. Επίσης ήταν υποχρεωμένος να παραδώσει όλη τη προσωπική του περιουσία στο Τάγμα.

Η σημαία των Ναϊτών, ένας κόκκινος σταυρός μέσα σε ένα λευκό και μαύρο πλαίσιο και η σφραγίδα του Τάγματος απεικόνιζε δυο ιππότες καβάλα στο ίδιο άλογο συμβολίζοντας τόσο την φτώχεια όσο και την συντροφικότητα τους.

Όχι πολύ καιρό από την ίδρυση του, το Τάγμα του Ναού έγινε μεγάλη δύναμη τόσο στη Μέση Ανατολή όσο και στην Ευρώπη. Η επιρροή και ο πλούτος τους αυξάνονταν συνεχώς όσο διαρκούσαν οι Σταυροφορίες. Απέκτησε φέουδα, εκκλησίες και κάστρα όχι μόνο στην Παλαιστίνη αλλά και σε ολόκληρη την Ευρώπη. Η Κύπρος υπήρξε για ένα διάστημα ιδιοκτησία του τάγματος, ενώ στην Ελλάδα απέκτησαν 4 ιπποτικά Φέουδα.

Πολλοί γόνοι αριστοκρατικών οικογενειών της Ευρώπης έσπευδαν να ενταχθούν στο Τάγμα των Ναϊτών Ιπποτών προτιμώντας την ασκητική ζωή του πολεμιστή-μοναχού από εκείνη του ευγενή χωρίς φέουδο.

Ο τεράστιος πλούτος και η δύναμη του, το έκαναν να μην υπολογίζει ούτε την πρωτοκαθεδρία του Πάπα. Τα υπέρογκα χρέη όμως που είχε προς το Τάγμα ο Βασιλιάς Φίλιππος της Γαλλίας ο επικαλούμενος Ωραίος, ήταν η αιτία να κατηγορηθούν οι Ιππότες ως αιρετικοί.

Διέταξε λοιπόν τη σύλληψη τους, την Παρασκευή 13 Οκτωβρίου του 1307.

Τούτο οδήγησε στην διάλυση του Τάγματος και την δήμευση της περιουσίας του στη Γαλλία με αποκορύφωμα την καύση στην πυρά του τελευταίου Μάγιστρου, του Ζακ ντε Μολέ το 1314.

Υπάρχει η φήμη που έχει διασωθεί μέχρι σήμερα, ότι μόλις άναψαν οι φωτιές, ο Ζακ ντε Μολέ είπε τα εξής στο πλήθος: «η απόφαση που μας καταδικάζει είναι μια άδικη απόφαση, αλλά στον ουρανό υπάρχει ένα σεβαστό δικαστήριο, στο οποίο οι αδύναμοι δεν καταφεύγουν ποτέ μάταια. Στο δικαστήριο αυτό καλώ, μέσα σε 40 ημέρες, το Ρωμαίο Ποντίφικα. Ω Φίλιππε, βασιλιά μου , σε συγχωρώ, αν και ανώφελα, γιατί η ζωή σου είναι καταδικασμένη στο δικαστήριο του Θεού. Μέσα σε έναν χρόνο σε περιμένω και σένα».

Πράγματι, 3 εβδομάδες αργότερα, ο Πάπας προσεβλήθη από μια παράξενη ασθένεια και πέθανε, και ο βασιλιάς της Γαλλίας κατέρρευσε πριν περάσει καν ένας χρόνος σβήνοντας με φρικτούς πόνους.

Τα γεγονότα αυτά συνέβησαν μόνο στην Γαλλία. Στις άλλες χώρες έγιναν κάποιοι διωγμοί σε περιορισμένες κλίμακες ανάλογα με το πόσο ο Πάπας επηρέαζε τους κυβερνώντες.

Παρά την άρση της Παπικής αιγίδας Ναιτικές ομάδες συνέχισαν να λειτουργούν σε πολλές Ευρωπαϊκές χώρες αλλά και στην Γαλλία μέχρι που το 1804 κατά αρχάς ο Μέγας Ναπολέων επέτρεψε την λειτουργία του Τάγματος εκ νέου, και το 1853 ο Ναπολέων ο τρίτος το ανεγνώρισε επισήμως, αίροντας έτσι την απόφαση του Φιλίππου πριν από 500 χρόνια.

Σήμερα το Τάγμα των Ιπποτών του Ναού αποτελεί εκτός από Ιπποτικό θεσμό και ένα διεθνή ανθρωπιστικό φορέα όντας αναγνωρισμένο ως μη κυβερνητική Οργάνωση υπό ειδικό καθεστώς του ΟΗΕ και άλλων Διεθνών Οργανισμών.

Έχει πλούσια δράση σε δοκιμαζόμενες από πολέμους ή φυσικές καταστροφές χώρες και δη στην Αφρική.

Επίσης έχοντας σαν αποστολή του την στενή επαφή με την εκκλησία συμπαραστέκεται ποικιλοτρόπως στο έργο.

Μ. Προκαθήμενος:

« Τώρα θα ζητήσω από τον Μ. Πρωτοσπαθάριο να εγείρει το ξίφος ενώπιον της Ολομέλειας».

Μ. Πρωτοσπαθάριος:

Παίρνει το ξίφος από τον βωμό και στέκεται ενώπιον της ολομέλειας.

Μ. Προκαθήμενος:

« Ο Μ. Γραμματεύς να αναγνώσει τις σκέψεις για το Ξίφος».

Μ. Γραμματεύς:

Ατενίστε το ξίφος, το οποίο αποτελεί ένα σύμβολο της δικαιοσύνης και φέρει το σχήμα ενός σταυρού. Να γνωρίζετε ότι από αυτήν την στιγμή και στο εξής υποχρεούσθε να μάχεσθε εναντίον όλων όσων εκπηγάζουν από μία κακή ή κακόβουλη φύση.

Είσθε τώρα ένας υπερασπιστής της Βασιλείας του Χριστού και υποχρεούσθε να απωθήσετε όλους τους εχθρούς του. Υποχρεούσθε να απομονώσετε και να καταστρέψετε την διαφθορά, αλλά επίσης υποχρεούσθε να ενισχύσετε κάθε τι το οποίο εκπηγάζει από μια υγιή και καλή φύση.

Με αυτές τις δραστηριότητές σας υπηρετείτε το βασίλειο του Χριστού και προστατεύεσθε από την εικόνα του θείου υπερασπιστή μας, στον οποίο αποδίδεται εις τον αιώνα όλη η δόξα και η λατρεία.

Στην εικόνα του ξίφους εμπεριέχεται ένα υψηλής έννοιας μάθημα το οποίο επιβάλλεται να ενστερνιστείτε. Από το χώμα και τους βράχους της γης προέρχεται ο σίδηρος, ο οποίος δια μέσου μιας διαδικασίας υποβολής του σε υψηλή θερμοκρασία και σε επεξεργασία, απαλλάσσεται από την μόλυνση και τη σκουριά. Στη συνέχεια, ο σίδηρος αυτός, δια της υποβολής του σε ακόμη υψηλότερη θερμοκρασία και σε καθαρισμό γίνεται χάλυβας, ο οποίος διαμορφώνεται από το χέρι του οπλοποιού και αποδίδεται ως ένα όργανο μεγάλης αξίας. Το ξίφος διακοσμείται, γυαλίζεται και τοποθετημένο μέσα σε μία προστατευτική θήκη, γίνεται ένα όμορφο αντικείμενο, ιδιαιτέρως χρήσιμο στον Ιππότη ο οποίος θα το αποκτήσει.

Το αυτό ισχύει και για τον κάθε ένα από εμάς, ο οποίος έχει κληθεί να υπηρετήσει τον Θεό, απαλλαγμένος από την μόλυνση και τη σκουριά. Θα υπομείνουμε το πυρ του καθαρμού, όχι ως τιμωρία, αλλά με την ίδια έννοια της δημιουργίας του ξίφους, για να γίνουμε καθαροί, ισχυροί και χρήσιμοι συμφώνως προς το πνεύμα του Θεού. Αυτή είναι η ιπποτική αναζήτηση και η προσδοκία αυτών οι οποίοι έχουν ταχθεί στην υπηρεσία του Θεού.

«Έτσι αδελφοί και αδελφές μου, υπομείνατε με υπομονή και αντοχή όλες εκείνες τις δοκιμασίες στις οποίες ο Θεός σας υποβάλλει κατά τη διάρκεια της ζωής σας, έχοντες την πεποίθηση ότι δεν είμαστε ξένοι προς τον Θεό αλλά είμαστε τα πλάσματά Του, τα οποία καλούνται να τον υπηρετήσουν. Και σας υπόσχεται ο Θεός ότι ο δίκαιος θα επικρατήσει.

Όπως λοιπόν το ξίφος, το οποίο θα πρέπει να διατηρείται καθαρό και γυαλισμένο, με ακονισμένη λεπίδα και λαδωμένο το δέρμα της θήκης, τόσο εμείς επιβάλλεται να διατηρούμεθα καθαροί στο σώμα και στο πνεύμα, πνευματικά ακονισμένοι δια μέσου της άσκησης, της προσευχής και της μελέτης και γυαλισμένοι και λαδωμένοι δια μέσου των συχνών φιλανθρωπικών πράξεων. Όπως το ξίφος, το οποίο αναρτά στην πλευρά του ο αντάξιος Ιππότης του Χριστού, έτοιμος να το σύρει δια της ικανότητός του να υπερασπίζει το δίκαιο, έτσι εμείς ως άτομα γινόμεθα τοξίφος στο χέρι του Θεού. Κατανοήσατε κάθε ένας από εσάς ότι δια του ξίφους μπορείτε να αποβείτε άξιοι ενώπιον του Θεού».

Μ. Προκαθήμενος:

Σεβαστέ Διοικητά παρουσιάσου ενώπιον μου.

(Ο Διοικητής μετακινείται και στέκεται ενώπιον του).

Μ. Προκαθήμενος:

«Γνωρίζω ότι είναι παρόντες εκείνοι που θα ενταχθούν στις τάξεις μας ως Δόκιμα μέλη του Τάγματος».

Διοικητής:

«Έτσι είναι Εξοχώτατε»

Μ. Προκαθήμενος:

«Πολλοί επιθυμούν να ενταχθούν ως Ιππότες και Αρχόντισσες του Τάγματος. Όσοι εξ αυτών έχουν την κατάλληλη ηλικία ονομάζονται Δόκιμοι και υποχρεούνται με την καθοδήγησιν ενός Ιππότη ή μιας Αρχόντισσας να καταστούν άξιοι να λάβουν τον Σταυρό του Τάγματος.

Τούτο δεν σημαίνει ότι όλοι είναι ικανοί. Πολλοί εξ αυτών θα εγκαταλείψουν οικειοθελώς το Τάγμα στην πορεία του χρόνου και άλλοι θα εκδιωχθούν. Όσοι όμως ολοκληρώσουν τον κύκλο αυτό τότε θα είναι άξιοι της μεγίστης τιμής.

Ο Διοικητής, παρακαλώ να παρουσιάσει τους υποψηφίους σε αυτή την Σύνοδο».

Διοικητής:

«Οι Δόκιμοι θα παρουσιαστούν ενώπιον της Συνόδου όταν κληθούν».

(Ο Διοικητής διαβάζει το όνομα κάθε ενός από τους Δοκίμους. Όταν καλείται, κάθε Δόκιμος προσέρχεται στο Άδυτο παρατασσόμενος σε μια ενιαία γραμμή με τους άλλους και ατενίζει τον Μέγα Προκαθήμενο).

Μ. Προκαθήμενος:

«Διοικητά, αυτό οι Δόκιμοι έχουν την καλή μαρτυρία ότι είναι έντιμοι άνθρωποι χωρίς ποινικές ή άλλες καταδίκες, πιστοί Χριστιανοί, άξιοι οικογενειάρχες και επιτυχημένοι στην επαγγελματική τους ενασχόληση, έχουν δε τη διάθεση να υποστούν όλες τις δοκιμασίες προκειμένου να καταστούν ικανοί ώστε να τύχουν της υψίστης τιμής και αντιλαμβάνονται την σοβαρότητα του όρκου που πρόκειται στο μέλλον να πάρουν;»

Διοικητής:

«Μάλιστα Εξοχώτατε»

Μ. Προκαθήμενος:

«Πολύ καλά Διοικητά»

«Είναι εδώ παρόντες οποιαδήποτε μέλη του παρόντος Τάγματος που έχουν αντίρρηση για οποιονδήποτε από τους Δοκίμους να ενσωματωθεί στις τάξεις μας;»

(Περιμένει για λίγα δευτερόλεπτα και μετά στρεφόμενος προς τους Δοκίμους)

«Επιλεχθήκατε κατ’ αρχάς να γίνετε αποδεκτοί ως δόκιμα μέλη του Τάγματος. Από σήμερα οφείλετε υπακοή εις τους νόμους του Τάγματος εις τας εντολάς των Αρχόντων και των Ιπποτών και περισσότερων όλων οφείλετε να διατηρήσετε την επιτυχημένη κοινωνική και οικογενειακή σας θέση και την βαθειά πίστη προς το Θεό».

«Δεν μπορείτε σήμερα να δώσετε κανένα όρκο προς το Τάγμα. Τούτο θα γίνει εν καιρώ όταν ο ανάδοχός σας Ιππότης ή Αρχόντισσα θεωρήσουν ότι ήλθε η κατάλληλη προς τούτο στιγμή. Αν κατά την πορεία του χρόνου αισθανθείτε ότι δεν θέλετε να συνεχίσετε είστε ελεύθεροι να αποχωρήσετε οικειοθελώς. Οφείλω επίσης να σας ενημερώσω ότι εάν κριθείτε ανίκανοι θα εκδιωχθείτε από τις τάξεις του Τάγματος. Εάν συμφωνείτε τότε αγγίξτε με τα τρία δάκτυλα του δεξιού χεριού σας τη λάμα του ξίφους όπως θα ακούτε τα ονόματά σας».

(Οι Δόκιμοι επιβεβαιώνουν καθώς ο Διοικητής αναγιγνώσκει τα ονόματά τους)

Μ. Προκαθήμενος:

Επιλέγει τους Ιππότες ή τις Αρχόντισσες , αναλόγως του αριθμού των υποψηφίων Δοκίμων, που θα είναι οι ανάδοχοι

Οι Δόκιμοι μετά από επιλογή του Μ. Προκαθημένου βαδίζουν με την σειρά προς τον ανάδοχόν τους, υποκλίνονται, φιλούν το χέρι του και στέκουν πίσω του.

Ο Προκαθήμενος απευθύνεται προς τους Ιππότες και Αρχόντισσες ανάδοχους.

«Επιφορτιστήκατε με φορτίο βαρύ. Η εκπαίδευσις ενός Δοκίμου είναι ιδιαίτερα σοβαρή και ως εκ τούτου απαιτείται από εσάς να πετύχετε αυτό καταβάλλοντας όλες τις δυνάμεις σας αλλά παράλληλα να είστε και το φωτεινό παράδειγμα προς αυτούς. Αν κάποιος από τους Δοκίμους θελήσει να αποχωρήσει μην τον εμποδίσετε. Αν κάποιος αποδειχτεί ανάξιος απομακρύνετέ τον αμέσως από τις τάξεις μας. Πιστεύω ότι με τη βοήθεια του Θεού θα επιτύχετε στο έργο σας.»

Οι Δόκιμοι επιστρέφουν εις τις θέσεις των

Μετά ταύτα ακολουθεί το κλείσιμο της εισδοχής όπως και εις τις Ανοιχτές Συνεδριάσεις από την περιφορά του Ελεονομίου και μετά.

Τυπικά Συνεδριάσεως Κλειστής

ΤΕΛΕΤΗ ΣΥΝΟΔΟΥ ΟΛΟΜΕΛΕΙΑΣ ΔΙΟΙΚΗΣΕΩΣ

Η αίθουσα είναι έτοιμη και κενή.

Το ξίφος ευρίσκεται πάνω στο τραπέζι πλαγιασμένο έμπροσθεν από τη θέση του Διοικητού, ή τα ξίφοι ευρίσκονται επι της στρογγύλης τράπεζας ( στο Μ. Διοικητήριο).

Άπαντες ευρίσκονται στον προθάλαμο. Ο Τελετάρχης λαμβάνει θέση στο άνοιγμα της πόρτας και ανακοινώνει (παραλείποντας όσους δεν παρευρίσκονται) :

Τελετάρχης: Να εισέλθουν οι επισκέπτες.

Αφού καταλάβουν τις θέσεις τους συνεχίζει :

Τελετάρχης: Να εισέλθουν οι υποψήφιοι και οι δόκιμοι.

Κάθονται και συνεχίζει :

Τελετάρχης: Να εισέλθουν οι Ακόλουθοι.

Αφού εισέλθουν συνεχίζει :

Τελετάρχης: Να εισέλθουν οι αδελφοί Ιππότες και Αρχόντισσες.

Αφού καταλάβουν τις θέσεις τους ο Τελετάρχης εισέρχεται μέσα στην αίθουσα, κάθεται δίπλα στην πόρτα και ανακοινώνει :

Τελετάρχης: Εισέρχονται οι Αξιωματικοί της Διοικήσεως.

Μόλις καταλάβουν τις θέσεις τους συνεχίζει :

Τελετάρχης: Παρακαλώ άπαντες να σηκωθούν. Εισέρχεται ο Σεβαστός Διοικητής, Ιππότης.

Εισέρχεται και στέκει όρθιος στη θέση του :

Εάν παρευρίσκονται Άρχοντες του Τάγματος ή και κάτοχοι του Βαθμού του Μεγάλου αξιωματούχου ή Μεγαλοσταύρου τότε ακολουθεί το κάτωθι :

Τελετάρχης:  Σεβαστέ Διοικητά. Παρευρίσκονται και επιθυμούν να εισέλθουν Άρχοντες του Τάγματος

Διοικητής: Αναγγείλατέ τους.Άπαντες όρθιοι!

(Ο Τελετάρχης αναφέρει τους Άρχοντες με τη σειρά έναν έναν από τον νεώτερον προς τον αρχαιότερον ως προς το αξίωμα παραλείποντας όσους δεν παρευρίσκονται)

Αν παρευρίσκεται ο Μέγας Προκαθήμενος τότε ακολουθεί :

Τελετάρχης: Σεβαστέ Διοικητά την συνάντηση της ολομέλειας της Διοικήσεως τιμά με την παρουσία του ο Μέγας Προκαθήμενος της Μεγάλης Επικράτειας της Ελλάδος………………………………………………………………………..

Διοικητής: Να εισέλθει.Άπαντες όρθιοι κα εν τάξει!

(Ο Μ. Προκαθήμενος εισέρχεται, ο Διοικητής κατεβαίνει από το βάθρο, τον χαιρετά, του παραχωρεί τη θέση του την οποία ο Μ. Προκαθήμενος δεν δέχεται και κάθεται στην πολυθρόνα του. Ο Διοικητής επανέρχεται στη θέση του χωρίς να καθίσει κανείς)

Τελετάρχης: Αδελφοί μου ανταποκριθείτε στην ευχή του Διοικητή λέγοντας: «Είμαστε όλοι αδελφοί»

Ο Διοικητής σηκώνει το δεξί χέρι με τα τρία δάκτυλα ενωμένα και λέγει

Διοικητής: Κύριός μας είναι ο Θεός

Ολομέλεια: Είμαστε όλοι αδελφοί

Τελετάρχης: Αδελφοί μου ανταποκριθείτε στην ευχή του Διοικητή λέγοντας : “Sed nomini Tuo dagloriam”

Διοικητής: No nobis Domine no nobis

Oλομέλεια: Sed nomini Tuo da gloriam

Διοικητής: Ευλογημένοι είναι όσοι εργάζονται στο όνομα του Κυρίου. Είθε το Άγιο Πνεύμα να είναι κοντά μας τη μέρα αυτή

Ο Διοικητής στρέφεται στον Σπαθάριο

Διοικητής: Σπαθάριε προστατεύεται η παρούσα σύνοδος;

Σπαθάριος: Προστατεύεται Σεβαστέ Διοικητά.

Διοικητής: Ανάλαβε λοιπόν την θέση σου. (Ο Σπαθάριος κατευθύνεται και κάθεται προ της εισόδου) Αν κατά τη διάρκεια της συνόδου επιθυμεί να εισέλθει αδελφός Ιππότης ή καλεσμένος, οδήγησέ τους εν σιγή στις θέσεις τους, αν επιχειρήσει να εισέλθει οιοσδήποτε επιβουλεύεται τις παρούσες εργασίες εμπόδισέ τον. Καλώ τώρα τον (ιερέα ή τον Άρχοντα…) να ανοίξει την Κιβωτό των Συμβόλων της Πίστεως και να απευθύνει την προς τον Ύψιστο προσευχή.                                                                        

Ο ιερέας εκτελεί το καθήκον του (εις περίπτωση απουσίας ιερωμένου το καθήκον τούτο εκτελεί πάντα ο ανώτερος παρευρισκόμενος Άρχοντας)

Διοικητής: Αδελφέ Αναπληρωτά ποίο είναι το καθήκον μας;

Αναπλ. Διοικητής: Την εκτέλεση του καθήκοντός μας ως Ναϊτες Ιππότες να υπερασπισθώμεν με όλες μας τις δυνάμεις την κυριαρχία του Παναγίου Τάφου στο Ναό της Ιερουσαλήμ

Διοικητής: Τι άλλο αναζητάμε στην αποστολή μας αυτή αδελφέ Αναπληρωτά;

Αναπλ. Διοικητής: Αναζητάμε το Θειον Φως, Σεβαστέ Διοικητά.

Διοικητής: Ποίο είναι το Θειον Φως, αδελφέ Αναπλ. Διοικητά ;

Αναπλ. Διοικητής: Το Αιώνιο Θειον Φως του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού , Σεβαστέ Διοικητά

Διοικητής: Ποίος μπορεί να μας καθοδηγήσει για να εύρομεν το Θείον Φως ;

Αναπλ. Διοικητής: Ουδείς δύναται να το κάνει με ακρίβεια διότι με την πάροδο των αιώνων και λόγω των διώξεων τας οποίας υπέστη το Τάγμα πολλές εκ των αρχών αυτών έχουν απωλεσθεί οριστικά. Άλλες διατηρούνται και χάρις σ’ αυτές δυνάμεθα τώρα να αναζητούμε την οδό που οδηγεί εις το Αιώνιο Θείον Φως.

Διοικητής: Γνωρίζει κανείς αδελφέ Αναπλ. Διοικητά μέρος έστω των διασωθέντων αρχών ώστε να μας ανακοινώσει αυτές;

Αναπλ. Διοικητής: Μόνο ο Ανώτατος Άρχων μπορεί

Διοικητής: Άρχοντα Μ. Προκαθήμενε (ή ονομάζει τον αρχαιότερο παρευρισκόμενο Άρχοντα) οδήγησέ μας εις το Θείον Φως μεταδίδοντάς μας τις αρχές που εσύ γνωρίζεις.

Μ.Προκαθήμενος:

(ή ο παρευρισκόμενος αρχαιότερος Άρχοντας) Τούτο δεν είναι εύκολο διότι δεν τις γνωρίζομεν πλήρως. Οι ανθρώπινοι οφθαλμοί αδυνατούν να συλλάβουν όλη την λαμπρότητα της διανοίας. Όμως μπορώ να σας δώσω κάποια στοιχεία γνώσης, που προέρχονται από τις αιώνιες αυτές αλήθειες οι οποίες ειπώθηκαν χιλιάδες χρόνια πριν, που υιοθετήθηκαν και εφαρμόστηκαν από το Αρχαίο Τάγμα, που υπάρχουν και θα υπάρχουν, και που θα οδηγήσουν προς το Θείον Φως όποιον το αναζητεί.

Διοικητής: Διδάξατέ μας.

Μ. Προκαθήμενος: Εμβαθύνετε αδελφοί μου εις τις αλήθειες που θα ακουστούν έστω και αν είναι μέρος μόνο των αιωνίων αρχών θα σας βοηθήσουν να προχωρήσετε προς το μονοπάτι του Αιωνίου Θείου Φωτός :

Κάθε σώμα είναι μεταβλητό.

Το αιωνίως γενόμενο, αιωνίως φθείρεται. Το άπαξ γενόμενο ουδέποτε φθείρεται ουδέποτε μεταβάλλεται.

Πρώτος είναι ο Θεός, δεύτερος ο Κόσμος, τρίτος ο άνθρωπος.

Ο κόσμος εγεννήθη δια τον άνθρωπο, ο δε άνθρωπος δια το Θεό.

Της ψυχής το αισθητικό είναι θνητό, το λογικό είναι αθάνατο.

Η ψυχή δεν κινείται πάντα, αλλά κινεί όλα τα όντα.

Το αγαθό δεν υφίσταται στη γη. Στον ουρανό δεν υφίσταται το κακό.

Ο Θεός είναι αγαθός. Ο άνθρωπος είναι κακός.

Το αγαθό είναι εκούσιο. Το κακό είναι ακούσιο.

Του διαλυτού σώματος οι χρόνοι είναι δύο. Από τη σπορά ως τη γέννηση και από τη γέννηση ως το θάνατο. Του αιωνίου σώματος ο χρόνος είναι ένας. Αρχίζει από τη γένεση.

Η πρόνοια είναι θεία τάξη. Η ανάγκη είναι υπηρέτης της πρόνοιας.

Ο Θεός είναι το αμετάβλητο. Ο άνθρωπος είναι μεταβλητός.

Αυτά αγαπητοί μου αδελφοί είναι ορισμένα στοιχεία που οφείλετε να εμβαθύνετε προκειμένου να οδηγηθείτε ταχύτερον εις το Θείον Φως. Είναι αρχέγονη γνώση που μεταδόθηκε στους αναζητώντας το Θείον Φως. Αυτό μπορών να σας προσφέρω.

Διοικητής: Ευχαριστώ Άρχοντα Μ. Προκαθήμενε για τα ψήγματα της αιώνιας γνώσης που μας μετέδωσες.

Χτυπά μία φορά με την σφύρα και λέγει.

Διοικητής:  Mε την επιείκεια του Θεού και εις το όνομα του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού κηρύττω την παρούσα σύνοδο της Διοικήσεως έγκυρη σύμφωνα με τους αρχαίους νόμους. Παρακαλώ αναλάβατε τις θέσεις σας.

Στο σημείο αυτό ο Διοικητής καλοσωρίζει τους επισκέπτες. Κατόπιν λέγει

Διοικητής:  Ιππότη Γραμματέα να αναφερθούν οι απόντες αδελφοί.

Ο Γραμματεύς που ήδη έχει μεριμνήσει για τις παρουσίες αναφέρει.

Γραμματεύς: Σεβαστέ Διοικητά επί συνολικής δυνάμεως της Διοικήσεως ………..Ιπποτών και Αρχοντισσών, ……Ακολούθων, και …….Δοκίμων και Υποψηφίων, απουσιάζουν (αναφέρει αριθμητικά και κατά περίπτωση).

Αδικαιολογήτως απουσιάζουν οι αδελφοί ………(αφού αναφέρει τα ονόματα ερωτά).

Υπάρχει κάποιος αδελφός που επιθυμεί να δικαιολογήσει έναν εκ των αναφερομένων ; (εις περίπτωση που κάποιος αδελφός δικαιολογήσει απόντα αναγράφεται. Επίσης εις το σημείο αυτό εάν αδελφός έχει συμπληρώσει 5 αδικαιολόγητες απουσίες αναφέρεται από τον Διοικητή η παραπομπή του εις το Πειθαρχικό Συμβούλιο με αίτημα διαγραφής).

Διοικητής:  Ιππότη Γραμματέα αναγνώσατε παρακαλώ τον χαραχθέντα πίνακα των πρακτικών της προηγούμενης συνόδου.

Ο Γραμματεύς διαβάζει τα πρακτικά.

Διοικητής:  Ερωτών δια την ακρίβεια των πρακτικών παρακαλώ οι έχοντες να προσθέσουν ή διορθώσουν τι, (παραλείποντας όσους δεν παρευρίσκονται)

1.Οι αδελφοί Ιππότες και Αρχόντισσες;

2.Οι αδελφοί Αξιωματικοί της Διοικήσεως;

3.Οι αδελφοί Μεγάλοι Άρχοντες;

4.Ο αδελφός Μέγας Προκαθήμενος;

Όσοι έχουν να κάνουν παρατηρήσεις ομιλούν.

Διοικητής:  Οι εγκρίνοντες τα πρακτικά να υψώσουν την δεξιάν. Τα πρακτικά εγκρίνονται.

Ο Γραμματέας δίδει τα πρακτικά προς υπογραφή εις τον Διοικητή.

Διοικητής: Στη σημερινή σύνοδο κύριος ομιλητής θα είναι …………. ………Ο οποίος θα αναπτύξει το θέμα……………………………Καλοσωρίζουμε τον αγαπητό ομιλητή.

Διοικητής:  Αδελφέ Θησαυροφύλακα παρακαλώ να παρουσιάσετε το βιογραφικό του ομιλητή της ημέρας (όταν δεν προέρχεται από τις τάξεις του Τάγματος).

(Αφού ο ομιλητής λάβει θέση προχωρεί στην ομιλία η οποία δεν πρέπει να υπερβαίνει τα 20 λεπτά).

Διοικητής: Ευχαριστούμε αγαπητέ ομιλητά δια την ανάπτυξιν του θέματος. Παρακαλώ όσοι εκ των αδελφών επιθυμούν να υποβάλλουν ερωτήσεις ή παρατηρήσεις να δηλώσουν εις τον Γραμματέα.

Οι ενδιαφερόμενοι δηλώνουν την πρόθεση κτυπώντας ελαφρά τα χέρια. Ο Γραμματεύς δίδει τον λόγο κατά σειρά και φροντίζει οι ερωτήσεις να μην υπερβαίνουν τα 15 λεπτά.

Μετά το πέρας των ερωτήσεων ο ομιλητής επιστρέφει στην θέση του.

Διοικητής: Αγαπητοί αδελφοί το βήμα είναι ανοικτό δια πάν διαδικαστικό ή διοικητικό θέμα,(παραλείποντας τους μη παρευρισκόμενους)

1. Οι αδελφοί Ακόλουθοι ;

2.Οι αδελφοί Ιππότες και Αρχόντισσες;

3.Οι αδελφοί Αξιωματικοί της Διοικήσεως;

4.Οι αδελφοί Μεγάλοι Άρχοντες;

5.Ο αδελφός Μέγας Προκαθήμενος;

Αναπτύσσονται τυχόν θέματα σε χρονική διάρκεια όχι πέραν του λεπτού.

Διοικητής:  Παρακαλώ τον αδελφό Ελεονόμο να φέρει το σάκο του Ελεονομίου προ των αδελφών.

(Ο αδελφός Ελεονόμος περιφέρεται από όλους και το αποτέλεσμα του Ελεονομίου περνάται στα Πρακτικά της ημέρας)

Διοικητής: Κατόπιν τούτου θεωρώ ότι η σημερινή σύνοδος είναι περαιωμένη. Αδελφέ (καλεί τον ιερωμένο ή τον ανώτερο παρευρισκόμενο Άρχοντα) παρακαλώ να κλείσετε την Κιβωτό των Συμβόλων της Πίστεως.

Αυτός σηκώνεται λέγει το Δι’ ευχών και κλείνει την κιβωτό.

Διοικητής:  Αδελφοί μου ας ανανεώσουμε τον αρχαίο όρκο. Ενώ παιανίζει ο Ναϊτικός Ύμνος .

Οι Ιππότες ακουμπούν με τα τρία δάκτυλα της δεξιάς ,την αιχμήν του ξίφους που ευρίσκεται έμπροσθέν τους επί της στρογγύλης τραπέζης και οι Αρχόντισσες ακουμπούν τη λαβή του ξίφους με τα τρία δάκτυλα της δεξιάς.Οι μή καθήμενοι παρά την τράπεζαν, θέτουν την δεξιάν επί του δεξιού ώμου του αδελφού που ευρίσκεται έμπροσθέν τους.

Διοικητής: ( Ή αν παρευρίκεται ο Μ. Προκαθήμενος , ή άλλος Ανώτερος Άρχων)

Λέει : Αδελφός στον Αδελφό !!

Απαντες επαναλαμβάνουν: Δίδεται στην ζωή και στον θάνατο.

Όταν δεν υπάρχει στρογγύλη τράπεζα:

Ο Σπαθάριος ,ενώ παιανίζει ο Ναϊτικός Ύμνος περνά με το ξίφος εμπρός από όλους.

Οι Ιππότες ακουμπούν με τα τρία δάκτυλα της δεξιάς την αιχμή του προτεινομένου ξίφους , από τον Σπαθάριο. Οι αρχόντισσες ομοίως την λαβή του ξίφους που τους προτείνει ο Σπαθάριος.

Στους Ακολούθους και τους Δοκίμους που υποκλίνονται εμπρός στο ξίφος τίθεται η αιχμή ή η λαβή του (αναλόγως του φύλου) επί του δεξιού ώμου, απο τον Σπαθάριο.

Μετά το τέλος, ο Σπαθάριος, επανέρχεται στην θέση του εφ’ όσον πρώτα παραδόσει το ξίφος στον Διοικητή και μετά ακούγεται ο Εθνικός Ύμνος.

Διοικητής: Σπαθάριε εντέλεσθε να ανοίξετε την πόρτα ώστε να εξέλθουν οι παρευρισκόμενοι.

Ο Σπαθάριος ανοίγει την πόρτα.

Διοικητής :

(Μόνο αν παρευρίσκεται ο Μέγας Προκαθήμενος)

Αποχωρεί ο Μέγας Προκαθήμενος.Απαντες όρθιοι.

Η παρούσα σύνοδος θεωρείται περαιωμένη.

Εμβλήματα του Παγκόσμιου Τάγματος

 

 

 

 

 

 

Τυπικά Συνεδριάσεως Ανοιχτής

Εάν πρόκειται για ανοιχτή Συνεδρίαση περοσσοτέρων Διοικήσεων την θέση του Διοικητού στο Τυπικό αναλαμβάνει, ο Μ. Ταξιάρχης της περιοχής.ΟΙ Διοικητές εισέρχονται κατά σειράν αρχαιότητος των Διοικήσεων, αρχής γενομένης από την νεώτερη.

1.ΤΕΛΕΤΗ ΣΥΝΟΔΟΥ ΟΛΟΜΕΛΕΙΑΣ ΔΙΟΙΚΗΣΕΩΣ

Η αίθουσα είναι έτοιμη και κενή.

Το ξίφος ευρίσκεται πάνω στο τραπέζι πλαγιασμένο μπρος από τη θέση του Διοικητού.

Άπαντες ευρίσκονται στον προθάλαμο. Ο Τελετάρχης λαμβάνει θέση στο άνοιγμα της πόρτας και ανακοινώνει (παραλείποντας όσους δεν παρευρίσκονται) :

Τελετάρχης: Να εισέλθουν οι επισκέπτες.

Αφού πάνε στις θέσεις τους, συνεχίζει :

Τελετάρχης: Να εισέλθουν οι υποψήφιοι και οι δόκιμοι.

Κάθονται και συνεχίζει :

Τελετάρχης: Να εισέλθουν οι Ακόλουθοι.

Αφού εισέλθουν συνεχίζει :

Τελετάρχης: Να εισέλθουν οι αδελφοί Ιππότες και Αρχόντισσες.

Αφού καταλάβουν τις θέσεις τους ο Τελετάρχης εισέρχεται μέσα στην αίθουσα, κάθεται δίπλα στην πόρτα και ανακοινώνει :

Τελετάρχης: Εισέρχονται οι Αξιωματικοί της Διοικήσεως.

Μόλις καταλάβουν τις θέσεις τους συνεχίζει :

Τελετάρχης: Παρακαλώ άπαντες να σηκωθούν. Εισέρχεται ο Σεβαστός Διοικητής, Ιππότης…………….

Εισέρχεται και στέκει όρθιος στη θέση του :

Εάν παρευρίσκονται Άρχοντες του Τάγματος ή και κάτοχοι του Βαθμού του Μεγάλου αξιωματούχου ή Μεγαλοσταύρου τότε ακολουθεί το κάτωθι :

Τελετάρχης:  Σεβαστέ Διοικητά. Παρευρίσκονται και επιθυμούν να εισέλθουν Άρχοντες του Τάγματος.

Διοικητής: Αναγγείλατέ τους.

(Ο Τελετάρχης αναφέρει τους αξιωματικούς κατά σειράν αρχαιότητος του βαθμού, αρχης γενομάνης από τον νεότερο στην σειρά έναν έναν παραλείποντας όσους δεν παρευρίσκονται).

Τελετάρχης: Σεβαστέ Διοικητά την συνάντηση της ολομέλειας της Διοικήσεως τιμά με την παρουσία του ο ………………………………………………….

Διοικητής: Να εισέλθει.

Το αυτό γίνεται για όλους τους Αξιωματικούς κατά σειράν. Κατά την είσοδο Μεγάλων Σταυροφόρων άπαντες οι Ιππότες και Αρχόντισσες είναι όρθιοι .

Αν παρευρίσκεται ο Μέγας Προκαθήμενος τότε ακολουθεί :

Τελετάρχης: Σεβαστέ Διοικητά την συνάντηση της ολομέλειας της Διοικήσεως τιμά με την παρουσία του ο Μέγας Προκαθήμενος της Μεγάλης Επικράτειας της Ελλάδος………………………………………………………………………..

Διοικητής: Να εισέλθει.Άπαντες όρθιοι. Ιππότες και Αρχόντισσες εν τάξει !

(Ο Μ. Προκαθήμενος εισέρχεται, ο Διοικητής κατεβαίνει από το βάθρο, τον χαιρετά, του παραχωρεί τη θέση του την οποία ο Μ. Προκαθήμενος δεν δέχεται και κάθεται στην πολυθρόνα του. Ο Διοικητής επανέρχεται στη θέση του χωρίς να καθίσει κανείς).

Τελετάρχης: Αδελφοί μου ανταποκριθείτε στην ευχή του Διοικητή λέγοντας: «Είμαστε όλοι αδελφοί».

Ο Διοικητής σηκώνει το δεξί χέρι με τα τρία δάκτυλα ενωμένα και λέγει.

Διοικητής: Κύριός μας είναι ο Θεός.

Ολομέλεια: Είμαστε όλοι αδελφοί.

Τελετάρχης: Αδελφοί μου ανταποκριθείτε στην ευχή του Διοικητή λέγοντας : “Sed nomini Tuo dagloriam”

Διοικητής: No nobis Domine no nobis.

Ολομέλεια: Sed nomini Tuo da gloriam.

Διοικητής: Ευλογημένοι είναι όσοι εργάζονται στο όνομα του Κυρίου. Είθε το Άγιο Πνεύμα να είναι κοντά μας τη μέρα αυτή

Ο Διοικητής στρέφεται στον Σπαθάριο.

Διοικητής: Σπαθάριε προστατεύεται η παρούσα σύνοδος;

Σπαθάριος: Προστατεύεται Σεβαστέ Διοικητά.

Διοικητής: Ανάλαβε λοιπόν την θέση σου. (Ο Σπαθάριος κατευθύνεται και κάθεται προ της εισόδου) Αν κατά τη διάρκεια της συνόδου επιθυμεί να εισέλθει αδελφός Ιππότης ή καλεσμένος, οδήγησέ τους εν σιγή στις θέσεις τους, αν επιχειρήσει να εισέλθει οιοσδήποτε επιβουλεύεται τις παρούσες εργασίες εμπόδισέ τον. Καλώ τώρα τον (ιερέα ή τον Άρχοντα…) να ανοίξει την Κιβωτό των Συμβόλων της Πίστεως και να απευθύνει την προς τον Ύψιστο προσευχή.                                                                        

Ο ιερέας εκτελεί το καθήκον του (εις περίπτωση απουσίας ιερωμένου το καθήκον τούτο εκτελεί πάντα ο ανώτερος παρευρισκόμενος Άρχοντας).

Διοικητής:  Mε την επιείκεια του Θεού και εις το όνομα του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού κηρύττω την παρούσα σύνοδο της Διοικήσεως έγκυρη σύμφωνα με τους αρχαίους νόμους. Παρακαλώ αναλάβατε τις θέσεις σας.

Στο σημείο αυτό ο Διοικητής καλοσωρίζει τους επισκέπτες. Κατόπιν λέγει

Διοικητής: Ιππότη Γραμματέα να αναφερθούν οι απόντες αδελφοί.

Ο Γραμματεύς που ήδη έχει μεριμνήσει για τις παρουσίες αναφέρει.

Γραμματεύς: Σεβαστέ Διοικητά επί συνολικής δυνάμεως της Διοικήσεως ………..Ιπποτών και Αρχοντισσών, ……Ακολούθων, και …….Δοκίμων και Υποψηφίων, απουσιάζουν (αναφέρει αριθμητικά και κατά περίπτωση).

Αδικαιολογήτως απουσιάζουν οι αδελφοί ………(αφού αναφέρει τα ονόματα ερωτά).

Υπάρχει κάποιος αδελφός που επιθυμεί να δικαιολογήσει έναν εκ των αναφερομένων ; (εις περίπτωση που κάποιος αδελφός δικαιολογήσει απόντα αναγράφεται. Επίσης εις το σημείο αυτό εάν αδελφός έχει συμπληρώσει 5 αδικαιολόγητες απουσίες αναφέρεται από τον Διοικητή η παραπομπή του εις το Πειθαρχικό Συμβούλιο με αίτημα διαγραφής).

Διοικητής: Στη σημερινή σύνοδο κύριος ομιλητής θα είναι ………….………Ο οποίος θα αναπτύξει το θέμα……………………………Καλοσωρίζουμε τον αγαπητό ομιλητή.

Διοικητής: Αδελφέ Θησαυροφύλακα παρακαλώ να παρουσιάσετε το βιογραφικό του ομιλητή της ημέρας (όταν δεν προέρχεται από τις τάξεις του Τάγματος).

(Αφού ο ομιλητής λάβει θέση προχωρεί στην ομιλία η οποία δεν πρέπει να υπερβαίνει τα 20 λεπτά).

Διοικητής: Ευχαριστούμε αγαπητέ ομιλητά δια την ανάπτυξιν του θέματος. Παρακαλώ όσοι εκ των αδελφών επιθυμούν να υποβάλλουν ερωτήσεις ή παρατηρήσεις να δηλώσουν εις τον Γραμματέα.

Οι ενδιαφερόμενοι δηλώνουν την πρόθεση κτυπώντας ελαφρά τα χέρια. Ο Γραμματεύς δίδει τον λόγο κατά σειρά και φροντίζει οι ερωτήσεις να μην υπερβαίνουν τα 15 λεπτά.

Μετά το πέρας των ερωτήσεων ο ομιλητής επιστρέφει στην θέση του.

Διοικητής: Αγαπητοί αδελφοί το βήμα είναι ανοικτό δια πάν διαδικαστικό ή διοικητικό θέμα,(παραλείποντας τους μη παρευρισκόμενους).

1. Οι αδελφοί Ακόλουθοι ;

2.Οι αδελφοί Ιππότες και Αρχόντισσες;

3.Οι αδελφοί Αξιωματικοί της Διοικήσεως;

4.Οι αδελφοί Μεγάλοι Άρχοντες;

5.Ο αδελφός Μέγας Προκαθήμενος;

Αναπτύσσονται τυχόν θέματα σε χρονική διάρκεια όχι πέραν του λεπτού.

Διοικητής:  Παρακαλώ τον αδελφό Ελεονόμο να φέρει το σάκο του Ελεονομίου πεο των αδελφών.

(Ο αδελφός Ελεονόμος περιφέρεται από όλους και το αποτέλεσμα του Ελεονομίου περνάται στα Πρακτικά της ημέρας).

Διοικητής: Κατόπιν τούτου θεωρώ ότι η σημερινή σύνοδος είναι περαιωμένη. Αδελφέ (καλεί τον ιερωμένο ή τον ανώτερο παρευρισκόμενο Άρχοντα) παρακαλώ να κλείσετε την Κιβωτό των Συμβόλων της Πίστεως.

Αυτός σηκώνεται λέγει το Δι’ ευχών και κλείνει την κιβωτό.

Διοικητής: Αδελφοί μου ας ανανεώσουμε τον αρχαίο όρκο.

Ενώ παιανίζει ο Ναϊτικός Υμνος Ο Σπαθάριος περνά με το ξίφος εμπρός από όλους.

Οι Ιππότες και οι Αρχόντισσες ακουμπούν τη λαβή του ξίφους με τα τρία δάκτυλα της δεξιάς. Οι Ακόλουθοι και οι Δόκιμοι υποκλίνονται εμπρός στο ξίφος. Ο Σπαθάριος θέτη την αιχμή ή την λαβή του ξίφους επί του δεξιού ώμου των Ακολούθων και δοκίμων αναλόγως του φύλου των.

Μετά το τέλος ο Σπαθάριος επανέρχεται στην θέση του εφ’ όσον πρώτα παραδόσει το ξίφος στον Διοικητή και μετά ακούγεται ο Εθνικός Ύμνος.

Διοικητής: Σπαθάριε εντέλεσθε να ανοίξετε την πόρτα ώστε να εξέλθουν οι παρευρισκόμενοι.

Ο Σπαθάριος ανοίγει την πόρτα.

Διοικητής:

(Μόνο σε περίπτωση που παρευρίσκεται ο Μέγας Προκαθήμενος)

Ο Μέγας Προκαθήμενος αναχωρεί Όρθιοι !

Η παρούσα συνεδρίαση θεωρείται λήξασα.

Έξοδος με την αντίστροφο σειρά της εισόδου.

Καταστατικό του Παγκοσμίου Τάγματος

Μέρος I – Εισαγωγή στο Τάγμα

 

Άρθρο I. Tίτλος.

 

Ο τίτλος αυτής της Οργάνωσης στα Λατινικά είναι "Ordo Supremus Militaris Templi Hierosolymitani" ο οποίος, όπως συνηθίζεται από τα μέλη που την απαρτίζουν, μπορεί να ακολουθηθεί από τη μετάφρασή της στην εθνική γλώσσα που χρησιμοποιεί το συστατικό σώμα, και εφεξής αυτή η Οργάνωση θα ονομάζεται σε αυτό το Καταστατικό "το Τάγμα". Το Τάγμα είναι μια διεθνής πολιτιστική Χριστιανική και ανθρωπιστική οργάνωση.

 

Άρθρο II. Ρητό του Τάγματος.

"NON NOBIS DOMINE, NON NOBIS SED NOMINI TUO DA GLORIAM"

 

Άρθρο III. Αντικείμενο και Σκοπός του Τάγματος.

Το Τάγμα βασίζεται σε μια Χριστιανική αδελφότητα και το αντικείμενο και οι σκοποί της θα είναι:

α) Να παρέχει μια ευκαιρία για την εξάσκηση της οικουμενικής Χριστιανοσύνης.

β) Να ενθαρρύνει και να προωθήσει Χριστιανικό ανθρωπιστικό έργο και φιλανθρωπία γενικά, αλλά ειδικότερα στην υποστήριξη του λαού στη Μέση Ανατολή.

γ) Να ενθαρρύνει όλα όσα γίνονται για την πνευματική και ηθική ενδυνάμωση του ανθρώπινου είδους σε αντιστοιχία με την πρώτη βασική αρχή του Τάγματος ενσωματωμένη στο ρητό: « Όχι σε εμάς, ω Κύριε, όχι σε εμάς, αλλά εις το όνομά σου να δώσεις δόξα".

δ) Να υποστηρίζει τους κανόνες της Χριστιανικής Ιπποσύνης.

ε) Να ερευνά και να μιμείται τα ιστορικά ιδανικά του αρχαίου Τάγματος.

στ) Να παραδέχεται, να σχηματίζει και να διοικεί ιδρύματα, συμβούλια, συνδέσμους, κέντρα και άλλα δευτερεύοντα σώματα για να διευκολύνει το έργο του Τάγματος σε όλες τις γεωγραφικές περιοχές.

ζ) Να διατηρεί επαφή και να αναπτύσσει συνεργασία με συγγενικά Τάγματα και Σώματα.

η) Να ιδρύει και να διατηρεί βιβλιοθήκες και μουσεία και να συλλέγει έργα τέχνης και αντικείμενα ιστορικού ενδιαφέροντος προς το Τάγμα.

 

Μέρος Δεύτερο Οργάνωση του Τάγματος

Άρθρο IV. Το Ύπατο Συμβούλιο.

Tο Ύπατο Συμβούλιο θα είναι το Νομοθετικό Σώμα σε σχέση με τις διεθνείς δραστηριότητες του Τάγματος που θα περιλαμβάνει τα ακόλουθα : τον Μεγάλο Διοικητή και τους Μεγάλους Προκαθημένους (επικεφαλής της εθνικής δικαιοδοσίας), με ψήφο αποφάσεων, και τους Ύπατους Αξιωματικούς με συμβουλευτική ψήφο. Οποιοσδήποτε Ύπατος Αξιωματικός που επίσης υπηρετεί κάποιον Μεγάλο Προκαθήμενο μπορεί μόνο να ψηφίσει μια φορά ως αξιωματικός, όμως, η Μ.Ε. του μπορεί επίσης να εκπροσωπηθεί από τον απεσταλμένο της που θα ρίξει την ψήφο της Μεγάλης Επικράτειας. Οποιαδήποτε ψήφος του Ύπατου Συμβουλίου μπορεί να ριχθεί από τρεις Μεγάλους Προκαθημένους.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              Άρθρο V. Εξουσίες του Ύπατου Συμβουλίου.

1.

Το Ύπατο Συμβούλιο θα κάνει όλους τους διορισμούς και θα εξασκεί την ανώτατη κατεύθυνση, διοικητικό και εκτελεστικό έλεγχο πάνω στο Τάγμα, τα Ιδρύματά του, τις άλλες δευτερεύουσες οργανώσεις και τα μέλη τους. Το Ύπατο Συμβούλιο θα έχει το δικαίωμα του βέτο σε οποιαδήποτε σύσταση, απόφαση ή διαδικασία της Μεγάλης Γενικής Συνόδου ή οποιουδήποτε Ιδρύματος ή άλλης δευτερεύουσας οργάνωσης του Τάγματος, με την προϋπόθεση όμως, ότι το Ύπατο Συμβούλιο δεν θα αναμιχθεί στις εσωτερικές υποθέσεις οποιουδήποτε Ιδρύματος, Μεγάλης Επικράτειας, Επικράτειας ή των δευτερευουσών οργανώσεών τους, συμπεριλαμβανομένων των εκλογών ή διορισμών αξιωματικών και μελών από εκείνα τα σώματα.

2.

Στη διεξαγωγή των διεθνών υποθέσεων του Τάγματος, το Ύπατο Συμβούλιο, από μόνο του, ή με σύσταση της Μεγάλης Γενικής Συνόδου, θα έχουν την εξουσία να κάνουν, τροποποιήσουν, ανακαλέσουν ή αναστείλουν (ολικώς ή μερικώς και είτε γενικά είτε σε σχέση με οποιαδήποτε εξειδικευμένη περιοχή) Κανονισμούς ή Κανόνες για όποιον σκοπό εκφράζεται σε αυτό το Καταστατικό ή αλλιώς καθώς μπορεί να θεωρηθεί απαραίτητο ή σκόπιμο για τη διεξαγωγή, έλεγχο ή διαχείριση των διεθνών υποθέσεων του έργου του Τάγματος και, όταν εκδίδεται με τέτοιο τρόπο που να τον καθοδηγεί το Ύπατο Συμβούλιο, τέτοιοι Κανονισμοί θα δεσμεύουν όλες τις οργανώσεις, ή άτομα, όπου εφαρμόζονται.

3.

Για να διευκολύνουμε τη διεξαγωγή των διεθνών υποθέσεων και του έργου του Τάγματος, το Ύπατο Συμβούλιο μπορεί, στη διακριτική του ευχέρεια και υποκείμενο σε οποιονδήποτε περιορισμό μπορεί να του τεθεί, να εξουσιοδοτήσει με τέτοιον τρόπο που να φαίνεται ότι αρμόζει σε οποιαδήποτε από τις εξουσίες του και την δικαιοδοσία του σε οποιονδήποτε Ύπατο Αξιωματικό ή άλλον αξιωματικό του Τάγματος όπως μπορεί να καθορίσει, με την προϋπόθεση πάντα ότι το Ύπατο Συμβούλιο δεν θα εξουσιοδοτήσει την εξουσία του να φτιάχνει Κανονισμούς ή Κανόνες, ή να εγκρίνει τις συστάσεις για αποδοχή, προσκόλληση, αναστολή ή αποβολή των συστατικών σωμάτων και Ιδρυμάτων προς ή για προαγωγή μέσα στο Τάγμα.

4.

Στην περίπτωση που το Ύπατο Συμβούλιο δεν είναι σε θέση να εξασκήσει την ισχύ ή εξουσία του λόγω απουσίας μιας πλειοψηφίας, ή άλλου εξαιρετικού λόγου, τέτοια ισχύς ή εξουσία μπορεί να εφαρμοστεί μόνο για τόσο όσο υπάρχουν αυτές οι εξαιρετικές προϋποθέσεις, από τον Μεγάλο Διοικητή, εκ μέρους του. Όλες οι ενέργειες που έχουν ληφθεί από τον Μεγάλο Διοικητή σε τέτοιες περιπτώσεις πρέπει να επικυρώνονται από το Ύπατο Συμβούλιο στην επόμενη συνάντησή του ή ταχυδρομικώς ή μέσω ηλεκτρονικής ψηφοφορίας των μελών του οποιαδήποτε στιγμή.

5.

Το Ύπατο Συμβούλιο, με σύσταση της Μεγάλης Γενικής Συνόδου, μπορεί να διορίσει μόνιμες ή άλλες Επιτροπές τέτοιων μελών και με τέτοιους όρους αναφοράς όπως μπορεί να ορίσει, ή όπως μπορεί να συσταθούν από αυτό το Καταστατικό ή τους Κανονισμούς του.

Άρθρο VI. Ο Μέγας Διοικητής.

Το Ύπατο Συμβούλιο θα εκλέξει έναν Μεγάλο Διοικητή του Τάγματος ο οποίος θα κρατήσει το αξίωμα για τρία χρόνια, με μια ανανέωση, ή μέχρι την παραίτησή του αν τύχει νωρίτερα. Ο Μέγας Διοικητής θα υποβάλλει στο Ύπατο Συμβούλιο για έγκριση ή καθοδήγηση οποιοδήποτε ζήτημα θεωρεί σημαντική αρχή.

 

Άρθρο VII. Οι Ύπατοι Αξιωματικοί.

1.

Το Ύπατο Συμβούλιο θα εκλέξει επίσης, για μια παρόμοια περίοδο όπως ο Μέγας Διοικητής, έναν Αναπληρωτή Μεγάλο Διοικητή και έναν Μεγάλο Καγκελάριο, ο οποίος θα εκτελεί τα καθήκοντα που θα περιγράφονται από εδώ και πέρα.

Ο Μέγας Διοικητής και εκείνοι που κρατούν τα αξιώματα που αναφέρονται από εδώ και πέρα θα είναι με σειρά προτεραιότητας οι Ύπατοι Αξιωματικοί του Τάγματος, δηλαδή :

α) Ο Αναπληρωτής Μεγάλος Διοικητής, που θα βοηθήσει τον Μεγάλο Διοικητή στη διεξαγωγή των καθηκόντων του και θα ενεργήσει στη θέση του Μεγάλου Διοικητού αν είναι ανίκανος να διεξάγει τις λειτουργίες του γραφείου του εξαιτίας ασθενείας ή ασθενείας.

β) Ο Μέγας Καγκελάριος, ο οποίος θα είναι ο υπηρεσιακός αρχηγός του Τάγματος και θα διεξάγει τις λειτουργίες του Μεγάλου Διοικητού ή Αναπληρωτή Μεγάλου Διοικητού αν και οι δύο δεν είναι σε θέση να εκτελέσουν τις λειτουργίες του αξιώματός τους λόγω απουσίας ή ασθενείας.

γ) Ο Μέγας Τελετάρχης, που θα διοριστεί από τον Μεγάλο Διοικητή με επικύρωση του Ύπατου Συμβουλίου και θα κρατάει το αξίωμα όσο ευχαριστεί τον Μεγάλο Διοικητή ή μέχρι παραίτηση, αν τύχει νωρίτερα, θα συστήσει και θα ρυθμίσει όλες τις τελετές του Τάγματος σε αντιστοιχία με τις ευχές του Ύπατου Συμβουλίου.

δ) Ο Ύπατος Στρατηγός Εφημέριος, ο οποίος θα είναι ο Χριστιανός κληρικός της Επισκοπικής βαθμίδας, και ο οποίος θα διορίζεται από τον Μεγάλο Διοικητή με επικύρωση του Ύπατου Συμβουλίου, θα κρατάει το αξίωμα όσο ευχαριστεί τον Μεγάλο Διοικητή ή μέχρι την παραίτησή του αν γίνει νωρίτερα, θα είναι ο σύμβουλος του Ύπατου Συμβουλίου σε όλα τα θέματα εκκλησιαστικής φύσεως και θα καθορίζουν τη μορφή της θρησκευτικής λειτουργίας και των προσευχών που θα χρησιμοποιούνται σε τέτοιες περιπτώσεις εφ’ όσον δεν ορίζεται διαφορετικά στο Καταστατικό, τους Κανονισμούς ή τους Κανόνες.

ε) Ο Μέγας Οπλονόμος, ο οποίος θα διορίζεται από τον Μεγάλο Διοικητή με επικύρωση του Ύπατου Συμβουλίου και θα κρατάει το αξίωμα όσο ευχαριστεί τον Μεγάλο Διοικητή ή μέχρι την παραίτησή του αν γίνει νωρίτερα, θα είναι υπεύθυνος για τις διεθνείς φιλανθρωπικές και ανθρωπιστικές δραστηριότητες του Τάγματος σε αντιστοιχία με τις επιθυμίες του Ύπατου Συμβουλίου.

στ) Ο Μέγας Επιθεωρητής, που θα διορίζεται από τον Μεγάλο Διοικητή με επικύρωση από το Ύπατο Συμβούλιο, και θα κρατάει το αξίωμα όσο ευχαριστεί τον Μεγάλο Διοικητή ή μέχρι την παραίτησή του αν γίνει νωρίτερα, θα είναι υπεύθυνος να χειριστεί οποιεσδήποτε διαμάχες μπορεί να προκύψουν ανάμεσα στους Ύπατους Αξιωματικούς, το Ύπατο Συμβούλιο και τα συστατικά του σώματα ή μέλη του Τάγματος, ή μέλη του κοινού κλπ

ζ) Ο Στρατηγός Γραμματέας που θα διορίζεται από τον Μεγάλο Διοικητή με επικύρωση από το Ύπατο Συμβούλιο, και θα κρατάει το αξίωμα όσο ευχαριστεί τον Μεγάλο Διοικητή ή μέχρι την παραίτησή του αν γίνει νωρίτερα, θα είναι υπεύθυνος για όλα τα διεθνή διοικητικά θέματα του Τάγματος.

η) Ο Μέγας Θησαυροφύλαξ, που θα διορίζεται από τον Μεγάλο Διοικητή με επικύρωση από το Ύπατο Συμβούλιο, και θα κρατάει το αξίωμα όσο ευχαριστεί τον Μεγάλο Διοικητή ή μέχρι την παραίτησή του αν γίνει νωρίτερα, θα είναι υπεύθυνος για όλα τα διεθνή οικονομικά θέματα του Τάγματος.

2.

Ο Μέγας Διοικητής μπορεί να διορίζει άλλους αξιωματικούς οι οποίοι, με επικύρωση του Ύπατου Συμβουλίου, θα κρατούν το αξίωμα όσο ευχαριστεί τον Μεγάλο Διοικητή ή μέχρι την παραίτησή τους αν γίνει νωρίτερα, και θα είναι υπεύθυνοι για τέτοια ζητήματα όπως μπορεί να αναφέρονται σε εκείνους από τον Μεγάλο Διοικητή.

3.

Οι Ύπατοι Αξιωματικοί άλλοι από τον Μεγάλο Διοικητή, τον Αναπληρωτή Μεγάλο Διοικητή και τον Μεγάλο Καγκελάριο, μπορεί στην αρχή της θητείας τους να μην υπηρετούν Μεγάλους Προκαθημένους μιας Μεγάλης Επικράτειας.

4.

Μετά το τέλος της θητείας του αξιώματος τους, όλοι οι Ύπατοι Αξιωματικοί θα δικαιούνται να κρατούν το τίτλο του αξιώματός τους ακολουθούμενο από τη λέξη "επίτιμος".

5.

Ειδικοί Μεγάλοι Αξιωματικοί.

α) Ο Μέγας Άρχων, που θα εκλεγεί από το Ύπατο Συμβούλιο για μια θητεία οκτώ ετών, θα είναι ο τελετουργικός επικεφαλής του Τάγματος, θα εκπροσωπεί το Τάγμα στις διπλωματικές και διεθνείς λειτουργίες, και θα εκτελεί τέτοια καθήκοντα όπως θα είναι αμοιβαία συμφωνημένο με το Ύπατο Συμβούλιο.

 

β) Ο Θρησκευτικός Προστάτης θα είναι ο ανώτατος Χριστιανός θρησκευτικός ηγέτης που θα συναινεί στο να παρέχει θρησκευτική προστασία και καθοδήγηση στο Τάγμα.

 

Άρθρο VIII. Το Ύπατο Συμβούλιο.

- Ο Μέγας Διοικητής,

- Ο Αναπληρωτής Μεγάλος Διοικητής,

- Ο Μέγας Καγκελάριος,

- Ο Μέγας Θησαυροφύλαξ,

- Ο Στρατηγός Γραμματέας και

- Ο Μέγας Επιθεωρητής

θα είναι το Ύπατο Συμβούλιο του Τάγματος.

Το Ύπατο Συμβούλιο θα συναντάται με κλήση του Μεγάλου Διοικητού, θα εξετάζει όλα τα ζητήματα που αναφέρονται σε αυτό από τον Μεγάλο Διοικητή και θα κάνει συστάσεις για δράση στο Ύπατο Συμβούλιο και θα εφαρμόζει όλες τις αποφάσεις του Ύπατου Συμβουλίου.

 

 

Άρθρο IX. Εξουσίες και Σύσταση της Μεγάλης Γενικής Συνόδου.

1.

Θα πρέπει να λαβαίνει χώρα μια Μεγάλη Γενική Σύνοδος του Τάγματος η οποία, υποκείμενη στην εξουσία και δικαιοδοσία του Ύπατου Συμβουλίου, θα είναι το κυβερνών σώμα του Τάγματος και μπορεί να μελετά και να κάνει συστάσεις στο Ύπατο Συμβούλιο σχετικά με όλα τα ζητήματα τα οποία θα ανήκουν στις διεθνείς υποθέσεις ή έργο του Τάγματος και, χωρίς προκατάληψη στην πλειονότητα των προαναφερθέντων, μπορεί να ασκήσει οποιεσδήποτε εξουσίες ή δικαιοδοσία ρητά παρεχόμενες στην Μεγάλη Γενική Σύνοδο, από αυτό το Καταστατικό, Κανονισμούς ή Κανόνες.

2.

Η Μεγάλη Γενική Σύνοδος θα αποτελείται από όλα τα μέλη του Τάγματος που θα έχουν δικαιοδοσία να ψηφίζουν πάνω σε όλα τα θέματα που θίγει ο Μεγάλος Διοικητής.

Οι ψήφοι θα παίρνονται με βάση τη μία ψήφο ανά δέκα μέλη ( ή κλάσμα επομένως) για το οποίο οι οφειλές και υποχρεώσεις είναι πληρωμένες.

3.

Αλλαγές μπορεί να γίνονται, με την έγκριση του Ύπατου Συμβουλίου, στη σύνθεση της Μεγάλης Γενικής Συνόδου με μια απόφαση που περνάει σε κάποια τακτική ή έκτακτη Μεγάλη Σύνοδο από όχι λιγότερο από 2/3 των όσων είναι παρόντες και ψηφίζουν.

 

Άρθρο X. Διαδικασίες στην Μεγάλη Γενική Σύνοδο.

1.

Η Μεγάλη Γενική Σύνοδος θα συγκαλείται από την αρχή του Ύπατου Συμβουλίου όχι λιγότερο από μια φορά κάθε δύο χρόνια με όχι λιγότερο από διάστημα προηγούμενης ειδοποίησης 188 ημερών.

2.

Το Ύπατο Συμβούλιο μπορεί ανά πάσα στιγμή να συγκαλέσει Έκτακτη Γενική Σύνοδο κι έτσι θα τη συγκαλέσει με αίτημα 1/5 των μελών, ή σε εφαρμογή μιας απόφασης από μια εθνική δικαιοδοσία περιλαμβάνοντας ένα αίτημα υπό εκείνη την έννοια, τέτοιο αίτημα, που σε κάθε περίπτωση να περιλαμβάνει μια την υποβολή μιας δήλωσης των προτάσεων ή ειδικών θεμάτων στην Μεγάλη Γενική Σύνοδο.

Η ειδοποίηση σύγκλησης μιας Έκτακτης Μεγάλης Γενικής Συνόδου θα είναι το έναυσμα για την υποβολή των προτάσεων ή των ειδικών θεμάτων. Σε ειδικές περιπτώσεις η κανονική προηγούμενη ειδοποίηση των 188 ημερών μπορεί , με την έγκριση του Ύπατου Συμβουλίου, να μειωθεί σε 90 ημέρες. Στην Έκτακτη Μεγάλη Γενική Σύνοδο δεν θα διεκπεραιώνεται καμία άλλη δουλειά πέρα από την ειδοποίηση.

3.

Η Μεγάλη Γενική Σύνοδος θα λαβαίνει χώρα ανάλογα με την αρχαία χρήση, και πάντα θα κάνει έναρξη και λήξη με προσευχή.

4.

Το Ύπατο Συμβούλιο, με πρόταση της Μεγάλης Γενικής Συνόδου, και υποκείμενο στους όρους της παραγράφου 2 αυτού του Άρθρου, μπορεί να κάνει κανονισμούς ως προς τον τρόπο με τον οποίο η Μεγάλη Γενική Σύνοδος θα διεξάγει τη δουλειά της και, χωρίς προκατάληψη στην πλειονότητα των προαναφερθέντων, τέτοιοι κανονισμοί μπορεί να προγράφουν ποιοι θα προεδρεύουν κατά την απουσία του Μεγάλου Διοικητού, τον αριθμό των μελών που σχηματίζουν μια απαρτία, τη συμπλήρωση συνηθισμένων κενών θέσεων στα μέλη της Μεγάλης Γενικής Συνόδου, τη μέθοδο της ψηφοφορίας και τις προϋποθέσεις κατά τις οποίες άτομα που δεν είναι μέλη της Μεγάλης Γενικής Συνόδου μπορεί να γίνουν δεκτά προς ακρόαση σε οποιαδήποτε συνάντηση.

 

 

Άρθρο XI. Ίδρυση του Τάγματος.

Τα συστατικά ιδρύματα του Τάγματος είναι οι Μεγάλες Επικράτειες και οι Επικράτειες.

Στο χρόνο της αρχικής υιοθέτησης αυτού του Καταστατικού τα συστατικά ιδρύματα του Τάγματος είναι εκείνες οι Ναιτικές οργανώσεις που υπέγραψαν στο τέλος αυτού του Καταστατικού και που διατηρούν τις υποχρεώσεις των μελών που περιγράφονται στο Καταστατικό.

Κανονισμοί και Κανόνες. Κάθε Ναιτική ομάδα που επιθυμεί να γίνει μέλος του Τάγματος μπορεί να υποβάλλει αίτηση στο Ύπατο Συμβούλιο για μέλος του Τάγματος και με αποδοχή και συμφωνία να διατηρήσει τις υποχρεώσεις του μέλους που περιγράφονται στο Καταστατικό, τους Κανονισμούς και τους Κανόνες, θα είναι το μέλος του Τάγματος.

 

 

Μέρος Τρίτο - Μέλη

Άρθρο XI I. Βαθμοί του Τάγματος.

1.

Το Τάγμα θα αναγνωρίσει τις ακόλουθες Βαθμίδες:

- Βαθμός I Ιππότες και Αρχόντισσες Μεγαλόσταυρος του Ναού(GCTJ/DGCTJ)

- Βαθμός IΙ Ιππότες και Αρχόντισσες Μέγας Αξιωματικός του Ναού (GOTJ/DOTJ)

- Βαθμός ΙΙI Ιππότες και Αρχόντισσες Διοικητής του Ναού (KCTJ/DCTJ)

- Βαθμός IV Ιππότες και Αρχόντισσες του Ναού (KTJ/DTJ)

 

2.

Οι μετέπειτα ονομασίες που υιοθετήθηκαν για κάθε Βαθμό μπορεί να χρησιμοποιηθούν καταλλήλως από εκείνους στους οποίους εφαρμόζονται για τον σκοπό της ένδειξης του βαθμού τους στο Τάγμα στο κείμενο της κάθε περίπτωσης ή θέματος που συνδέεται με τη συμμετοχή τους στο έργο του Τάγματος, ή για συμπερίληψη σε οποιαδήποτε έκδοση μιας βιογραφικής φύσης αλλά, υποκείμενη σε αυτό, αποδοχή, επισύναψη, ή προαγωγή σε οποιοδήποτε βαθμό του Τάγματος, ή τα προνόμια που απορρέουν από το φόρεμα των εμβλημάτων που προσιδιάζει ή ανήκει εις τούτο, δεν θα παρέχει κάποιον βαθμό, στυλ, τίτλο, αξίωμα, ονομασία ή οποιοδήποτε κοινωνικό προβάδισμα.

 

Άρθρο XIII. Προαγωγές στο Τάγμα.

Προαγωγή στο Τάγμα σε Βαθμό I (Μεγαλόσταυρο) θα παρέχεται μόνο από έναν Μεγάλο Προκαθήμενο ή από το Ύπατο Συμβούλιο.

 

Άρθρο XIV. Οφειλές και Οικονομικές Υποχρεώσεις Ιδρύσεως.

Το Τάγμα είναι αφιερωμένο σε φιλανθρωπικά έργα και ανθρωπιστική δράση, και είναι πρωταρχικός κανόνας ότι εκείνοι που ανήκουν στο Τάγμα θα συνεισφέρουν στο φιλανθρωπικό και ανθρωπιστικό έργο τέτοιες οφειλές και οικονομικές υποχρεώσεις όπως θα ορίζονται από καιρό σε καιρό από το Ύπατο Συμβούλιο. Με τη λύση του Τάγματος, ότι ποσά μείνουν, μετά την πληρωμή των χρεών, θα είναι στη διάθεση του Ύπατου Συμβουλίου, που θα το ξοδέψει για φιλανθρωπικούς λόγους όπως επιλέξει.

 

Άρθρο XV. Διερμηνεία και Τροποποίηση.

1.

Σε αυτό το Καταστατικό, εκτός αν ορίζεται διαφορετικά από το κείμενο, λέξεις που δηλώνουν το αρσενικό, θα συμπεριλαμβάνουν πάντα και θηλυκό, λέξεις στον ενικό θα περιλαμβάνουν τον πληθυντικό, όλα όπως αρμόζουν στο κείμενο.

2.

Εάν ανά πάσα στιγμή το Ύπατο Συμβούλιο, σε άσκηση των εξουσιών που του παρέχονται, ορίσει ότι οποιοδήποτε αξίωμα ή σώμα που συγκροτείται από ή κάτω από αυτό το Καταστατικό, θα αλλάξει τον τίτλο του σε έναν νέο τίτλο, οποιαδήποτε αναφορά σε τέτοιο αξίωμα ή σώμα σε αυτό το Καταστατικό, ή σε οποιουσδήποτε Κανονισμούς ή Κανόνες που θα γίνει από εκεί και πέρα θα αναγιγνώσκεται και θα ερμηνεύεται ως αναφορά σε τέτοιο αξίωμα ή σώμα από τέτοιο νέο τίτλο.

3.

Εάν προκύπτει κάποιο ζήτημα ως προς την μετάφραση αυτού του Καταστατικού, το ζήτημα θα αναφερθεί στο Ύπατο Συμβούλιο, του οποίου η απόφαση θα είναι η τελική.

Υιοθετήθηκε 2 Νοεμβρίου 1996

 

 

Ύπατο Συμβούλιο

Salzburg, Austria

Τροποποιημένο 17 Απριλίου 1999

Ύπατο Συμβούλιο

Γλασκόβη, Σκοτία

Τροποποιημένο 27 Οκτωβρίου 2000

Ύπατο Συμβούλιο

Βιέννη, Αυστρία

Γενικό Πρόγραμμα Μ.Ε.τ.Ε 2021

200 Χρόνια Ελληνικής Επανάστασης 1821-2021

Για να εξασφαλίσουμε τη σωστή λειτουργία του ιστότοπου, μερικές φορές τοποθετούμε μικρά αρχεία δεδομένων στον υπολογιστή σας, τα λεγόμενα «cookies». Οι περισσότεροι μεγάλοι ιστότοποι κάνουν το ίδιο. Περισσότερα...

Δέχομαι

Η Διακήρυξη των Βρυξελλών

Παγκόσμιο Συνέδριο OSMTH - International

Αθήναι - Ελλάς

18 - 21 Σεπτεμβρίου 2013

Ιστορικές Στιγμές

Το τάγμα στο διαδίκτυο

OSMTH - INTERNATIONAL

Γνωρίστε το Τάγμα μας

Καταστατικό της Μεγάλης Επικράτειας της Ελλάδος

Τυπικά Συναντήσεων - Τελετές

Καστρολόγος

Βιβλίο

του Ινστιτούτου Ναϊτικών Μελετών και Έρευνας

Μπορείτε να το προμηθευτείτε απο το βιβλιοπωλείο Οδός Πανός, Διδότου 39 και Ιπποκράτους, 106 80 Αθήνα, τηλ. 2103616782

Μάθετε Ελληνικά - Learn Greek

Ρεγκάλια - Διαφημιστικά Δώρα